David Cerdá

Sevilla, 1972. Economista, doctor en filosofía y profesional de la gestión empresarial (dirección general, financiera y de personas), la educación, la comunicación y la ética. Estudioso del comportamiento humano, ha impartido conferencias y cursos en cuatro continentes, ocho países y seis idiomas distintos, y presta servicio como mentor ético. Ha publicado once ensayos, entre ellos 'Ética para valientes' (2022) y 'El dilema de Neo' (2024); 'Amar para siempre' (2026) es su último libro. También ha traducido más de setenta obras, de Shakespeare, Stevenson, Tocqueville, Rilke, Guardini, Thibon, MacIntyre y Chesterton, entre otros. Más información es davidcerda.es

Objetos vivos y muertos

Cuando no 'con'vives, todo lo que se mueve lo mueves tú mismo, y esa inmovilidad de los objetos es una herida que supura en términos poéticos

¿Sirve para pensar o debatir la IA?

Un argumento decente sobre si la IA generativa nos ayuda a pensar mejor o, por el contrario, hace que perdamos capacidad reflexiva

La lucha de la ducha

La desagradable costumbre que tienen quienes diseñan las duchas que van a parar a los hoteles de jugar a ver quién es más original y sofisticado

La vida centrífuga

El exceso de introspección lleva a una sobrecarga emocional o incluso a la parálisis, una situación en la que la persona se queda atrapada

Limpiar el brócoli

Hablar de un hijo en pasado es el horror absoluto, pero es un horror 'lleno'. ¿Qué es, en cambio, marcharte de este mundo sin haber podido hablar de tu hijo en presente?

Por qué importa que exista una verdad moral

Si el bien no es universal, no existe; si la ética no es objetiva, tampoco, pues sólo habría etología, es decir, descripción de lo que hay
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