El personaje de Ángel (Jaime Sánchez), el único mexicano de la banda, funciona en múltiples registros simultáneos. Es el más joven, el más idealista, el que todavía cree en algo más allá del dinero. Cuando acepta cambiar su parte del oro por un cajón de armas para los rebeldes de su pueblo, está haciendo un gesto que ninguno de sus compañeros anglosajones comprende del todo pero que todos respetan, porque responde a ese código de fidelidad que Pike predica y raramente practica.
Peckinpah rodó deliberadamente la tortura y el martirio de Ángel a manos de Mapache como un paralelo con la Pasión de Cristo: el joven mexicano arrastrado en el polvo detrás del automóvil del general tiene algo de imagen procesional, de crucifixión moderna. Dutch lo abandona en ese momento —Getsemaní— en un gesto que Peckinpah enmarca como una traición de San Pedro. La culpa de Dutch por ese a Show more
A través de Ángel, Peckinpah construye también su crítica más directa a la historia de México: el pueblo indígena del que proviene sufre bajo Mapache exactamente como sufrieron millones a lo largo del siglo XIX y XX bajo el Estado mexicano independiente. Los Coahuiltecos que reciben las armas robadas, son la única esperanza de ruptura. No es una visión ingenua: Peckinpah no glorifica a los indígenas. Pero sí señala, con precisión histórica, que el enemigo del pueblo mexicano no era España sino la oligarquía criolla que España dejó atrás al irse, la misma que, entre 1821 y 1920, redujo la población indígena del 65% al 7% mediante campañas de exterminio, deportaciones y despojo de tierras que ningún virrey había ejecutado a esa escala.
